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中国人的感恩情结

来源:  | 发布时间:2020-11-26

    11月第4个星期四,是美国的感恩节。美国人在这一天要感谢上帝,感谢友好的印第安人带给他们的无私帮助。回家团聚吃火鸡,狂欢购物做游戏,是他们的风俗。

虽然感恩节是个舶来品,但我们不妨趁此机会,看看中国人对感恩持何种看法。你会惊讶地发现:中国人也有浓重的感恩情结。如果以个体为中心向外看,感恩存在于中国人生活的方方面面。那么,中国人在一生之中最常感念哪些恩情呢?大概有以下几种:

1劬劳之恩

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人自打一出生,首先得到的是父母的养育之恩。所谓“劬劳”,就是劳累,又特指父母的养育辛劳,这是因为“劬劳”源自于一首感念父母养育之恩的经典诗歌——《诗经·蓼莪》,第一章就说道:

蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。

哀哀父母,生我劬劳。

诗人悲伤地想到父母抚养自己长大,受尽辛劳。在第四章就追述父母对自己无微不至的照顾:

父兮生我,母兮鞠我。

拊我畜我,长我育我,

顾我复我,出入腹我。

欲报之德,昊天罔极!

感念父母恩德,想要报答父母恩德,而父母恩德就像天一样高远。这首诗歌大概是感念父母之恩的最早诗歌。

父母在世之日,要事之以礼,去世之后要葬之以礼,这同样出于对于父母感恩与怀念。孔子的弟子宰我曾经质疑三年之丧太久,而孔子气得大骂宰我忘记了父母之恩:

予之不仁也!子生三年,然後免於父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也,有三年之爱於其父母乎?

宰我心肠硬啊。你自打出生,父母时刻抱你在怀。三年之丧,人人遵守!宰我啊,难道你父母就没有抱你三年吗?夫子这是骂宰我枉为人子了。

2夫妻之恩

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长大成人,男婚女嫁,结为夫妇。自此相互扶持,生儿育女,赡养老人,共度百年。其间理解与支持,宽容与体谅,非外人所能体会,这就是夫妻之恩。人常说“贫贱夫妻百事哀”,这不是一句俗语,而是源自唐代诗人元稹的亲身经历。

元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿的小女儿,在贞元十八年和官职卑微的元稹结婚。当时韦丛二十岁,元稹二十五岁。他们感情很好,但生活贫困,而韦丛毫无怨言,为经营生活费劲心思。过了七年,元稹已任监察御史,韦丛病故,年仅二十七岁。元稹悲伤难以自抑,写下有名的《遣悲怀》。

他回忆韦丛自从嫁给自己,为了家计耗尽心神:

顾我无衣搜画箧,泥他沽酒拔金钗。

野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐。

今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。

如今自己能承担更好的生活了,韦丛却去世了,只能用所得的俸钱祭奠她。夫妻总要经历生死离别,而共同经历过贫贱生活的夫妻更觉悲哀,这才有了他的名句:

诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

他想来想去,想生时,想死后,想来世,其实都是对于亡妻的思念,就像最终两句所说:

惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。

3知遇之恩

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人生在世,有所作为才能不枉此生。赏识任用,非常难得;知遇之恩,更易激发感激之情。人所共知的一句名言“士为知己者死,女为悦己者容”,出自古代一个有名的刺客之口。这个刺客就是豫让。

豫让是晋国人,曾经在一些大夫家做家臣,但是始终不得赏识。后来他做了智伯的家臣,才受到赏识、尊重。然而,智伯却被赵襄子杀掉了。豫让逃到了山里,他说:“智伯赏识我,我也要为他报仇而死,才算是报答他,这样我才不愧为士。”为此他不惜用漆涂身,吞炭变声,连妻子都辨认不出来。豫让去刺杀赵襄子,结果被俘。

赵襄子很恼火,因为此前豫让已经刺杀过自己,他认为豫让是个义士就把他放了,结果豫让又来刺杀,他问:“你以前也侍奉过其他人,那些人都被智伯灭了,你怎么不替他们报仇。我把智伯杀了,你为什么三番五次来找我报仇呢?”豫让说:“我以前确实侍奉过别人,但他们把我当一般人看,我就像一般人一样对待他们。智伯把我当国士看,我就要像国士一样报答他。”

赵襄子深受感动,但迫不得已要杀掉豫让。豫让最后请求用剑砍了赵襄子的衣服,他说:“这样我就可以到地下去见智伯了。”随后伏剑自杀。

4路人之恩

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人一生之中,难有知遇之恩,易得路人相助。路人之恩看似微不足道,很多时候却是难得的雪中送炭,足以使人念念不忘。

淮阴侯韩信落魄的时候,当不了官吏,做不了生意,连饭都吃不上。到别人家蹭饭,被人厌恶。他饿得到河边钓小鱼,遇到了漂洗丝绵的老太太,见他可怜,一连几十天给韩信带饭吃。

韩信感激非常,对漂母说:“将来我一定重重报答你。”谁知漂母却很恼火:“一个大小伙子,不能自食其力,我是可怜你,才给你饭吃。难道是为了你将来能报答我?”

漂母与韩信素不相识,萍水相逢,却能够一连接济几十日。所以韩信对此念念不忘,发迹之后,立马寻找漂母报答她的一饭之恩。

5天地之恩

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中国人不仅感念人与人之间的恩情,而且感念天地之恩。古人讲求天人合一,将天地人并称为三才。《尚书》里说“惟天地,万物父母。惟人,万物之灵。”《周易》中说“天地之大德曰生”。天地生养了包括人在内的万物,天覆地载,使万物生生不息。

所以,古人对于天地非常尊崇,认为天地为人确立了学习的榜样与法则。人应仰观天象,俯察大地,与天地相合,即《周易》中所言“与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序。”正是源自于对天地感恩,古人主张“仁民爱物”“民胞物与”。像天地生养万物一样,人应该由天道而为人道,赞天地之化育,辅助天地实现万物的化育与和谐。

中国人的感恩情结,其实不止以上几种类型,还有师恩、友情等很多种,足见中国人也是知感恩、懂感恩的。值此节日来临之际,倡导所有人感念所有值得感念的恩情,并祝愿生活中相互帮助,相互扶持的人们健康快乐!

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