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国学|修己清心,涉世慎言

来源:易经学堂  | 发布时间:2017-09-07


人一生要做的事,简而言之,一修己,二涉世。修己是为了更好入世,而进入社会也能帮助修炼身心,二者相辅相成。恶,莫大于纵己之欲;祸,莫大于言人之非。于是修己,以清心为要;涉世,以慎言为先。


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修己,即自我修养,以清心为要。

人们常听到的“独处守心”说的就是这个意思,独处就是一个自我修养的方式。清心,无论处在何种氛围中,都能保持独处时的清醒理智,梳理内心想法,以达到修身养性的目的。要清心,先收拾自己的外表。一个人心若清,会从外貌表现出来,外貌干净清爽的人,内心不会太复杂,心能依托一个整洁的身体,贪恋艳丽色相的烦恼,自可消除。要清心,学会受苦。人一生有太多苦,生老病死,心灵困苦等,不可避免地陪伴人的一生。但苦出现的意义并不是为了折磨人,是为了告诉人知苦而不贪图欲乐,心就不为外界所改变。


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要清心,平常心。“心”是生命的本质,是人的中心。轰轰烈烈,低谷茫然这都不是好的状态,或大喜或大悲太都过极端,中间平和的状态才适合“心”。大喜,不骄躁,大悲,不消沉,以平常心,看无常世界,大智。要清心,放下执念。信念使得人有生存的方向,一旦有了信念,人的需求、信仰、欲望都会朝着同一方向发展。但是不正确却仍然坚持的信念,就成了执念,执念一形成,就会出现“自我”,以自己为大的思想,是万万无法达到清心的。

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涉世,即接触社会,以慎言为先

入世之法,每个人都能总结出长篇大论,可是对症下药才可药到病除。但凡大家名师,都喜欢留下“慎言”的忠告,这其中的用意,究竟几人能知。“言思可道,行思可乐,德义可尊,作事可法,容止可观,进退可度。” 人的一言一行、一举一动都有可能在社会上产生影响。一个人的心境,从言语上也能知晓个大概。“知之为知之,不知为不知。”不涉及的领域,要谦卑,莫惹笑话;说符合场合的话,做该做的事;多说无益,不如多做;祸从口出,涉世的保身法宝便是“慎言”。带着清心入世,入世磨砺清心,周而复始,人生不会没有意义,一定会得到最深的福报。把修己、涉世都做好,哪怕还没做好仍在路上坚持着,这都是可贵的人生。


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